Au royaume du Maroc, pays où la population est majoritairement musulmane, est un toujours un crime. Selon larticle 489 du Code pénal marocain, elle est punie dune peine de prison ferme de 6 mois à 3 ans et dune amende de 120 à 1 200 dirhams 11,25 à 112,51 euros. 
La Section dappel de la Cour civile et Cour pénale de la Cour supérieure de justice de Catalogne TSJC a rejeté lappel de la défense et maintenu la condamnation à 12 ans de prison, pour tentative dassassinat et de vol, et pour des motivations homophobes, telle que prononcée par la Cour de Barcelone en Mars de 2018, rapporte La Vanguardia. Le couple appelle la police. Qui nest daucune aide, au Florence Bergeaud-Blackler et Victor Eck, Les faux mariages homosexuels de Sidi Ali au Maroc : enjeux dun scandale médiatique, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 129 2011, 203-221. Référence électronique En un mois, 15 000 candidats sinscrivent pour avoir accès à la version bêta de 3nder. Dimo recrute des développeurs et convainc quelques investisseurs de miser 15 000 livres environ 19 000 euros sur le développement de son application. Début juillet, après trois mois travail, 3nder est enfin disponible avec une baseline simple et efficace: Le trio facilité: rencontrez des gens ouverts desprit. Aujourdhui, lappli compte plus de 230 000 utilisateurs dont la plupart ont entre 18 et 30ans. Un succès encore confidentiel comparé aux 10 millions dutilisateurs réguliers de Tinder ou aux 5 millions de profils revendiqués par Grindr. REPRESENTE, DEFEND, se porte partie civile en cas dhomophobie ou de transphobie Les scientifiques ont utilisé plusieurs techniques de datation sur le morceau de maxillaire et les dents de Misliya. Ils ont aussi analysé sa forme à laide de modèles virtuels en 3D. Les comparaisons avec des fossiles d africains, européens et asiatiques ainsi quavec les populations humaines récentes ont montré que le fossile de Misliya provient, sans équivoque, dun Homme moderne. Marrakech, se libère un peu. Cest à ce moment-là quil rencontre Ce guide sadresse aux personnes qui souhaitent séjourner à Marrakech. Amine de fes Marocain un reve de vivre Je suis cool ouvert Il nest pas aisé de discourir sur lhomosexualité, surtout dans un contexte social comme celui de lAfrique acquis aux valeurs pro-natalistes, et enclin à lhétérosexualité, sans écueils. La notion et la pratique de lhomosexualité sont toujours entachées de beaucoup de convictions issues de multiples orientations psycho-idéologiques. Généralement lhétérosexualité est toujours perçue à partir dune construction tacite des identités de genre sur la base de tabous, de la supposée nature humaine ou en prenant pour prétexte les différences biologiques, les normes religieuses et les valeurs traditionnelles pour attribuer des trais essentiels de personnalité, des capacités et des rôles spécifiques à lun et lautre sexe. Elle traduit un passage du biologique au socioculturel. Elle a été formalisée sur la base des préjugés y relatifs et de la doxa. On comprend dès lors pourquoi les gens diront on est né, on a trouvé que la norme cest lhétérosexualité et on sy est habitué. Cest devenu le modèle que toutes les religions ont prôné. Kelma, Lhomosexualité est un fait arabe: explications de Malek Chebel, 19022008. Toutefois, parler dhomosexualité dans une société arabo-musulmane revient à soulever le problème de la sexualité dans un pays où la société patriarcale et les valeurs islamiques ont imposé pendant des générations un silence pesant sur les relations humaines. Or, force est de constater que vis-à-vis de lhomosexualité, comme de la sexualité en général, la société marocaine sest engouffrée dans la brèche des petits arrangements. Notamment en sappuyant sur une distinction, culturellement très forte, entre lactif et le passif et en restant arc-boutée sur cette autre hiérarchisation de lespace homosexuel, comme la qualifie notre psychologue. Pour Habib, cette distinction entre celui qui est viril lactif et celui qui fait la femme le passif est une réalité que vivent tous les homosexuels marocains. Pour Jamal, cela va plus loin : Une personne qui est identifiée comme active peut se permettre davoir des rapports sexuels avec des hommes, du moment quil garde tous les attributs de la virilité. Il est un homme, il continue à assumer son rôle dhomme. Cest celui qui choisit, le rôle de la femme, qui est socialement méprisable. Toutes les périphrases qui existent pour parler dhomosexualité ne désignent que ces personnes qui sont considérées comme malades ou comme des erreurs de la nature. Cest dailleurs pour cela quil peut arriver que des gays adoptant une attitude extrêmement efféminée, voire dégradante, soient tolérés. Ici, rien qui puisse ternir le principe puissant et viril de lhomme : les fondements sont saufs! En Andalousie, la famille Belenchon se prépare à la transhumance de printemps avec ses 400 bovins et ses 2300 ovins ; une école de vachers traditionnels leur envoie ses élèves. Depuis plusieurs jours, les associations de soutien à la communauté LGBT lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres du Maroc reçoivent des dizaines dappels au secours. De nombreux jeunes hommes et quelques femmes ont vu leur homosexualité révélée sans leur consentement sur des pages Facebook ou sur le réseau social Instagram. Des extraits de leurs conversations sur des applications de rencontre très populaires sont exposés publiquement, tout comme des photos, parfois osées. Mais lespace de lextérieur nest pas exclusivement utilisé pour la séduction ; les hommes saisissent également le caractère très social de ces espaces comme une occasion pour rechercher un potentiel partenaire. Les hommes occupant massivement ces espaces, il est relativement aisé de trouver un moment privilégié pour la drague, entre autres activités. De surcroît, lhomosociabilité importante, et donc la banalité de lintérêt quun homme peut porter à un autre homme, favorise les possibilités de rencontre. Dans tous les cas, il faut souligner que les pratiques homoérotiques, bien quelles paraissent cachées, sont présentes aux yeux des Marocains. Se pose alors la question des rapports entre un désir sexuel masculin qui, au moins dans lapproche, demeure très explicite et une forte réprobation des pratiques homoérotiques. Il y a donc un paradoxe entre ladmission tacite du désir homoérotique masculin et sa forte stigmatisation. On verra plus bas comment et pourquoi ce paradoxe nest quapparent. 
Liam Woods est rédacteur en chef au bureau NBC News de Londres. Licône de lappli Grindr, sur un smartphone, à Los Angeles le 27 mars 2019. CHRIS DELMASAFP Alors que lapplication Grindr est formellement interdite aux mineurs, ces adolescents qui lavaient téléchargée ont réussi à lutiliser. Il ny a aucun garde-fou, ni vérifications pointues, quand vous ouvrez Grindr, un site de rencontres gays, on vous demande si vous avez 18 ans ou si vous êtes mineur. Il suffit tout simplement de cliquer sur lâge adulte et hop, ça fonctionne, explique un utilisateur de ce réseau.
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